כשנכנסים בשערי חוות החופש, אשר יושבת בעולש, מושב שליו ופסטורלי בעמק חפר, קשה (עד בלתי נתפס) להאמין שדיירי החווה – כבשים, פרות, עיזים, חזירים, תרנגולים וחברים נוספים–הגיעו הנה לאחר שנראו משוטטים בצידי הדרכים ונאספו. חלקם קפצו ממשאיות שהיו בדרכן אל בתי המטבחיים או בעקבות קריאה של בעלי משקים, שביקשו ממתנדבי החווה לבוא לאסוף אותם בשל נכות כזו או אחרת במקום לשלחם למיתה.
בחווה זוכים הדיירים בני המזל לשיקום והחלמה של הפצעים והחבלות בגופם ובנפשם. בפעם הראשונה בחייהם הם לומדים שיד אדם יכולה להיות גם נעימה וחומלת. הם חווים מצב שבו אף אחד לא רוצה מהם יותר דבר, פרט לטובתם ורווחתם. החווה היא חברה לתועלת הציבור, ממומנת על ידי תורמים נדיבים ומהווה מקלט שיקום והצלה לבעלי החיים מהתעשיות השונות. היא מהווה גם…
תוכן בלעדי למנויי בראשית
לצפייה התחברו או הצטרפו (שבוע ראשון מתנה!)

לא משנה אם תפתחו היום את ערוץ 13,14, Y-net, וואלה או מאקו, סביר להניח שתמצאו את אותו תמהיל ידיעות שנע על הספקטרום בין תחזיות אפוקליפטיות, פרסומות וקליקבייטים.
מה זה עושה לתודעה שלנו? איך זה משפיע עלינו שכולם מתבוננים על העולם דרך אותו פילטר שחור, מתועש וחסר חיים? איך זה משפיע על התודעה שלך?
טים קוק מנכ"ל אפל אמר פעם "אם אתה לא משלם על מוצר, כנראה שהמוצר זה אתה". בבראשית אנחנו מציעים לך להפסיק להיות המוצר של מהנדסי התודעה והתקשורת. אנחנו מזמינים אותך להחזיק בכיס עוד זוג משקפיים, כזה שאפשר להתבונן דרכו כשהכל נראה שחור ולראות שיש גם זווית אחרת, שממנה רואים צבעים ואהבה ואור, ולדעת שבזכותך קיים אמצעי תקשורת אחד שלעולם לא ימכור את הנשמה.

מנוי דיגיטלי – גישה מלאה לספריית התוכן של בראשית

מנוי חודשי למגזין "בראשית" – חודש ניסיון

כשנכנסים בשערי חוות החופש, אשר יושבת בעולש, מושב שליו ופסטורלי בעמק חפר, קשה (עד בלתי נתפס) להאמין שדיירי החווה – כבשים, פרות, עיזים, חזירים, תרנגולים וחברים נוספים–הגיעו הנה לאחר שנראו משוטטים בצידי הדרכים ונאספו. חלקם קפצו ממשאיות שהיו בדרכן אל בתי המטבחיים או בעקבות קריאה של בעלי משקים, שביקשו ממתנדבי החווה לבוא לאסוף אותם בשל נכות כזו או אחרת במקום לשלחם למיתה.
בחווה זוכים הדיירים בני המזל לשיקום והחלמה של הפצעים והחבלות בגופם ובנפשם. בפעם הראשונה בחייהם הם לומדים שיד אדם יכולה להיות גם נעימה וחומלת. הם חווים מצב שבו אף אחד לא רוצה מהם יותר דבר, פרט לטובתם ורווחתם. החווה היא חברה לתועלת הציבור, ממומנת על ידי תורמים נדיבים ומהווה מקלט שיקום והצלה לבעלי החיים מהתעשיות השונות. היא מהווה גם מרכז חינוכי המאפשר חיבור בין בני האדם לבעלי החיים באמצעות היכרות ומגע, שמרבית האנשים (ובעלי החיים) אינם זוכים להם בחיי היום-יום. חוות החופש נעזרת בפעילות של מתנדבים המסייעים בטיפול בדיירים ובפעילויות ההסברה של החווה.
בימים האחרונים חווים בעלי החיים שלהם משמשת החווה קול, השתקה אגרסיבית על ידי הרשות השנייה ותאגיד השידור. חוות החופש אספה שקל לשקל ממאות תורמים אוהדים והפיקה תשדיר שהוא מסע הסברה בו הם מבקשים להזכיר לעם ישראל כי חג השבועות הוא למעשה חג הביכורים וחג הקציר – חג שבו יש לנו הזדמנות לברך על תבואת האדמה, ולא "חג החלב" כפי שמיתגו אותו באמצעות מיליוני שקלים לאורך השנים תאגידי החלב. בנוסף, מסע ההסברה יועד להעלות למודעות הציבור את הסבל הרב הכרוך בהפרדת העגלים מאמותיהם כדי להפיק מהן את החלב, מיד לאחר לידתם.


לכאורה, נושא תמים, לגיטימי, שוחר טוב. בפועל, התשדיר נפסל לשידור על ידי הרשות השניה טענה שהנושא "שנוי במחלוקת" וכי יש בו "פגיעה בחלקים מהציבור". למותר לציין שאף תשדיר המפרסם חלב ומוצריו לא נפסל מעולם בשל טיעונים דומים והרי יש באוכלוסייה גם כאלה שמוצאים עצמם נפגעים מכך.
מי שעומד מאחורי ההשתקה הלא תמימה הזו ומי שללא ספק מושך בחוטים הם תאגידי החלב, שהפכו את הרשות השניה לכלי שרת בידיהם. בכך, מפקירה הרשות השניה לחלוטין את חובתה להבטיח שידור מידע מהימן, הוגן ומאוזן ואת חובתה לתת ביטוי להשקפות השונות, הרווחות בציבור. בפעולת ההדיפה של התשדיר הזה, הרשות פועלת בניגוד לחוק הרשות השנייה לטלוויזיה ולרדיו תשע"ח-2018.


בעלי ההון, החברות והתאגידים הגדולים, אלה המממנים בפרסומותיהם את הרשות השניה ואת מתחרותיה, הם מי שקובעים אלו השקפות בציבור יקבלו את קדמת הבמה ויזכו לתגובות אוהדות ואלו השקפות ימודרו מהמרחב הציבורי. ערכים ועקרונות כמו – האינטרס הציבורי, זכות הציבור לדעת, חופש הביטוי למגוון דעות והשקפות, עיתונות חוקרת ואובייקטיבית, לא קיימים יותר.
בתקופת הקורונה היתה זו תעשיית הפארמה שניהלה באמצעות גופי התקשורת מסע הסתה, שנאה והפחדה כנגד הציבור שבחר שלא להתחסן, בעוד שקולות אחרים הושתקו לחלוטין. הפעם, לקראת חג השבועות שנחוג לפני ימים אחדים, מי שהושתקו ונרמסו מושתקים ברגל גסה הם בעלי החיים ויחד איתם, כמיליון אזרחים צמחוניים וטבעוניים.
"ההחלטה של גופי התקשורת לפסול לשידור את הפרסומת של 'חוות החופש', תחת הטענה של פגיעה ברגשות הציבור, היא שערורייתית. מדוע פגיעה ברגשותיהם של כמיליון צמחוניים וטבעוניים בכל ימות השנה היא מקובלת אך פרסומת חד פעמית, המדברת על רגשותיהם וסבלם של בעלי החיים היא פסולה?"
כך כתבה יו"ר השדולה למען רווחת בעלי החיים, חברת הכנסת יסמין סאקס-פרידמן (יש-עתיד) במכתב ששיגרה אל שר התקשורת, יועז הנדל, בתגובה לפסילת התשדיר של חוות החופש.

אם הנושא "שנוי במחלוקת", מדוע רק תאגידי החלב מקבלים את הבמה לעידוד צריכת מוצרי החלב, וזוכים להישמע על גבי כל מדיה אפשרית ואילו קול אחר, שכל רצונו לאחל חג שבועות שמח לעם ישראל, ללא סבל וצער בעלי חיים, מצונזר ומושתק?
לאחר שנתקלה בהתנגדות עזה ובלתי צפויה, חוות החופש הסכימה להשמיט מהתשדיר את הקריאה להפסיק צריכת חלב ומוצריו, ואף נאותה להסיר מידע חשוב מהתשדיר הן לגבי הסבל הנגרם לבעלי החיים בתעשייה והן לגבי המיליארדים המושקעים בפרסום מצד תאגידי החלב, אך גם זה לא הועיל. התשדיר כולו לא הותר לפרסום.
כנראה שחופש הביטוי, זכות הציבור לדעת, וזכות הבחירה שבאה בעקבות הזכות לדעת, שמורות רק לתאגידים.
חג השבועות הוא חג מתן תורה, שבו עם ישראל זוכר ומציין את מעמד הר סיני וקבלת התורה. הוא גם חג הביכורים וחג הקציר. אין שום קשר בין מצוות התורה וערכי היהדות לבין הסבל והצער שנגרמים לבעלי החיים בתעשיית המזון מן החי. הפרקטיקות מן הגיהנום האכזריות והאלימות המקובלות בתעשייה, מהוות שפל מוסרי ואף עבירה על דיני הכשרות והשחיטה ודיני צער בעלי חיים. לא לכך התכוון הבורא, כשהתיר לנו לאכול מן החי ובוודאי לא לכך התכוון הבורא כשציווה עלינו לשמוח ולחגוג את חג השבועות.
מנכ"לית הרשות השנייה, מישל קרמרמן, צוטטה במדורו של ניר גונטאג' (הארץ) כשאמרה בענין זה: "תשדירי חוות החופש אושרו לשידור תוך השמטת חלקים מהתשדיר אשר היוו מסר 'שנוי במחלוקת' בהתאם להוראות הדין. יצוין כי השמטת המשפטים האמורים נועדה לאפשר את שידור התשדיר תוך עמידה בהנחיות שנקבעו בפסיקה בענין מסר 'שנוי במחלוקת'".
המנכל"ית לא דייקה. כאמור, אנשי חוות החופש הסכימו להסיר מהתשדיר מידע שהיה מאוחד חשוב להם – גם לגבי הסבל הנגרם לבעלי החיים בתעשייה וגם לגבי המיליארדים המושקעים על ידי תאגידי החלב , אך גם זה לא הועיל. שורה תחתונה: התשדיר כולו לא הותר לפרסום.








































































